Fujimoto Tamiko, Recherche sur l’écrit documentaire au Moyen Âge

Fujimoto Tamiko, Recherche sur l’écrit documentaire au Moyen Âge : le
cartulaire de l’abbaye Saint-Étienne de Caen
, Thèse de doctorat soutenue le 21 décembre 2012, (dir. V. Gazeau, Université de Caen Basse-Normandie)

Compte rendu par Grégory Combalbert (24/01/2013) sur le forum de Tabularia

Le vendredi 21 décembre 2012, à l’Université de Caen Basse-Normandie, Tamiko Fujimoto a soutenu sa thèse de doctorat intitulée « Recherche sur l’écrit documentaire au Moyen Âge. Édition et commentaire du cartulaire de l’abbaye Saint-Étienne de Caen (XIIe siècle) », devant un jury composé de Pierre Bauduin, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Caen Basse-Normandie, président du jury ; Laurent Morelle, directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études, rapporteur ; Benoît-Michel Tock, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Strasbourg, rapporteur ; David Bates, professorial fellow, University of East-Anglia et Véronique Gazeau, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Caen Basse-Normandie, directrice de la thèse.

Le président du jury, ouvre la soutenance à 14h00 en priant Tamiko Fujimoto de présenter les grands acquis de ses recherches.

La candidate commence par remercier les chercheurs japonais et français qui l’ont dirigée et aidée dans ses recherches, rendant hommage en particulier à la mémoire du professeur Yoshiki Morimoto. Elle présente ensuite sa thèse, qui se compose de deux volumes. Le premier est consacré à l’étude du cartulaire et du scriptorium de l’abbaye Saint-Étienne de Caen. Le second comprend l’édition scientifique des deux cent quatre-vingt-deux actes transcrits dans le cartulaire, ainsi qu’un catalogue de cent vingt actes du chartrier de Saint-Étienne non transcrits dans le cartulaire, l’édition des actes inédits parmi ces derniers, et l’analyse d’un document inédit de la deuxième moitié du XIIe siècle : le rouleau de Cambes. L’abbaye Saint-Étienne de Caen est fondée en 1063 par Guillaume le Bâtard. Ses moines commencent au début du XIIe siècle la rédaction du cartulaire, aujourd’hui conservé aux Archives départementales du Calvados sous la cote 1 J 41. Ce codex se compose actuellement de douze cahiers contenant quatre-vingt-douze feuillets de parchemin au total. Le premier volume est consacré à l’étude matérielle et textuelle de ce cartulaire, à la démarche qui a conduit à sa réalisation, à la logique de sa rédaction et à sa fonction. L’approche d’archéologie documentaire qui a été choisie a permis de détecter les différentes « strates » du document. Une quinzaine de mains différentes ont été repérées, dont celles de trois scribes que l’on peut considérer comme les cartularistes principaux : le scribe A qui a réalisé les cinquante premiers folios au début du XIIe siècle, le scribe B qui s’est chargé ensuite d’une vingtaine de folios après 1156, et le scribe C, rédacteur de treize folios à la fin du cartulaire, dans les années 1180-1190. La composition codicologique, paléographique et textuelle du manuscrit fait donc apparaître nettement deux ruptures dans l’entreprise de rédaction au XIIe siècle, correspondant aux changements de « scribe principal » qui s’opèrent, à chaque fois, peu de temps après l’avènement d’un nouvel abbé. Chacune des trois phases révèle un travail éditorial propre, dont l’évolution permet d’approcher la stratégie archivistique des moines. Le scribe A est ainsi orienté vers l’historiographie abbatiale du début du siècle, tandis que le scribe B est sensible à l’archivage de tous les documents disponibles, ce qui aboutit à l’enregistrement quotidien des instruments pour l’administration domaniale que pratique le scribe C à la fin du siècle. En outre, l’étude du cartulaire a inévitablement amené Tamiko Fujimoto à la découverte du scriptorium et des archives de l’abbaye. Dans la deuxième partie du premier volume ont ainsi été étudiés divers aspects des travaux des scribes. La candidate a d’abord analysé les écrits relatifs à la fondation de l’abbaye, en particulier les textes concernant la dédicace de l’abbaye, pour laquelle le scribe A manifeste un intérêt certain en tentant, à l’occasion de ses transcriptions, de réaliser un authentique document de fondation dans le cartulaire. Tamiko Fujimoto s’est ensuite intéressée aux rapports qu’entretiennent entre eux le cartulaire et les différents types de documents contenus dans le chartrier, et à la conservation sélective effectuée par les moines. Dans cette optique, son attention s’est portée spécifiquement sur les chirographes, en particulier sur un dossier de trois chirographes relatifs à l’église de Bretteville-l’Orgueilleuse (en 1171), pourvus d’une devise singulière et rédigés sous l’influence de Roger, évêque de Worcester. Ces éléments sont replacés dans la « conjoncture documentaire » qui prévaut dans le monde anglo-normand à cette époque. Pour la fin du XIIe siècle, la candidate a pu mettre en évidence une conservation en dossiers des actes privés dont le nombre s’accroît rapidement, et décrypter la stratégie de conservation et de transcription dans le cartulaire développée par le scribe C, à l’aide du dossier concernant l’église de Garcelles (dossier permettant la confrontation d’actes de donateurs laïcs, d’actes ducaux et épiscopaux, dont certains originaux ont été rédigés par le scribe C). Enfin, Tamiko Fujimoto s’est penchée sur le cas des pancartes et des confirmations générales, sous l’angle des rapports qu’elles entretiennent avec le cartulaire, dans lequel certaines d’entre elles seulement ont été copiées. Elle a pu en tirer des conclusions sur les frictions entre la tradition documentaire de l’abbaye caennaise et la place toujours plus grande prise par la chancellerie ducale dans l’espace anglo-normand à partir du règne d’Henri Ier. Cette tradition a cependant survécu dans les confirmations royales données au nom d’Henri II, qui témoignent d’un processus continuel d’absorption des documents antérieurs. Des évolutions sont perceptibles à partir du principat de Richard Cœur de Lion, mais l’héritage de la tradition documentaire caennaise est toujours décelable dans les vidimus donnés par les rois de France pour l’abbaye au XIIIe siècle. Au total, Tamiko Fujimoto espère que son travail aura permis de situer le cartulaire dans son contexte, et de saisir les circonstances de sa production, de son usage et de sa conservation.

Invitée par le président du jury à prendre la parole, Véronique Gazeau, directrice de la thèse, remercie d’abord les membres du jury pour leur participation, puis elle retrace brièvement le parcours qui a amené Tamiko Fujimoto à poursuivre, à Caen, des recherches sur le cartulaire de Saint-Étienne. Arrivée il y a huit ans du Japon, où elle avait été initiée à l’histoire du Moyen Âge occidental par les professeurs Tsuruchima et Morimoto, celle-ci souhaitait travailler sur l’administration domaniale et le cartulaire de l’abbaye de la Trinité de Caen. Ce sujet étant déjà en cours d’étude par Catherine Letouzey-Réty, Tamiko Fujimoto s’est réorientée vers l’autre grande abbaye caennaise, après avoir appris la récente redécouverte (1996) du cartulaire de Saint-Étienne. Tout intérêt pour la Trinité de Caen n’était pas abandonné puisque se posait la question de la communication et des éventuels rapports entre les scriptoria des deux abbayes. Tamiko Fujimoto s’est donc formée à la paléographie médiévale – à Caen et à l’École Pratique des Hautes Études – et à l’édition des textes médiévaux. Tout en préparant sa thèse, elle a largement participé à l’incrémentation des données dans la base SCRIPTA (Site caennais de recherche informatique et de publication des textes anciens), ce qui lui a permis d’approcher un très grand nombre de documents médiévaux. Presque chaque année pendant ce temps, elle a pris part à l’International Medieval Congress de Leeds, où elle a régulièrement communiqué. Véronique Gazeau en vient alors au contenu de la thèse et précise que Tamiko Fujimoto a réalisé l’édition du cartulaire de Saint-Étienne de Caen en suivant les méthodes conseillées par l’École des chartes, chaque acte étant pourvu d’une analyse plus ou moins longue. Le résultat dépasse la simple édition du cartulaire (très largement supérieure à la transcription réalisée par Henri de Toustain) car il inclut également le catalogue d’actes du chartrier n’étant pas copiés dans le cartulaire et l’analyse du rouleau de Cambes. L’ensemble est pourvu d’un index. Les précisions relatives à chaque acte sont données dans une dissertation critique permettant de justifier la date proposée et de fournir les éléments de contexte nécessaires : ces dissertations qui, pour des actes déjà édités, complètent parfois les informations déjà données par les éditeurs antérieurs (par exemple au n° 15), témoignent des compétences d’historienne indéniablement acquises par la candidate. Le volume 1 concernant l’étude du cartulaire et du scriptorium contient 8 tableaux, 38 figures et une longue bibliographie. La première partie est consacrée à la fondation de l’abbaye ducale et à l’exploration archéologique du cartulaire. La seconde traite de la stratégie des moines du scriptorium et constitue un véritable « travail de bénédictin » pour lequel la candidate s’est en quelque sorte coulée dans l’habit des scribes. Parmi les idées fortes, Tamiko Fujimoto rejette l’idée d’une fondation abbatiale de pénitence et penche pour une lecture politique de la fondation. Elle propose également une étude du patrimoine de l’abbaye grâce aux emptiones abbatum, actes dont Tamiko Fujimoto décrypte la stratégie de rédaction et d’archivage. L’étude d’archéologie documentaire est magistrale. Elle a permis de déceler une quinzaine de mains et de mettre en lumière les objectifs différents des trois principaux scribes. Un important travail de datation a été réalisé, dans la mesure où seuls 6,4 % des actes comprennent la mention d’une date, ce qui fait du cartulaire de Saint-Étienne l’un des cartulaires normands où la proportion d’actes datés est la plus faible. Il s’agit aussi d’un cartulaire original, dans la mesure où les rédacteurs en ont exclu les actes pontificaux, tout en y incluant les actes abbatiaux. Au total, la présentation est très soignée, et l’ensemble témoigne de réelles qualités en codicologie, paléographie et diplomatique, pour un travail qui s’intègre aux travaux récents ou en cours à propos des pratiques documentaires dans l’ouest de la France (travaux sur le chartrier de Fécamp ou le cartulaire du Mont-Saint-Michel par exemple). Plus largement, il s’agit d’une étude très utile pour la connaissance du monde anglo-normand, par exemple pour ce qui concerne l’origine des moines de Saint-Étienne, leur familia et leurs stratégies documentaires. À ce propos, Véronique Gazeau s’interroge sur le lien entre ces stratégies et les changements d’abbés : il n’y a, d’après elle, rien de parlant dans la biographie des abbés concernés qui puisse expliquer ces choix stratégiques.

Tamiko Fujimoto répond brièvement à Véronique Gazeau. D’après elle, il est possible de maintenir l’idée d’une inspiration, d’une influence entre les scriptoria de Saint-Étienne et de la Trinité de Caen, au moins pour la fin du XIe siècle. Des moines de Saint-Étienne ont pu prendre part à la rédaction des actes de la Trinité à cette époque. Par la suite, au XIIe siècle, le faible nombre d’actes conservé pour la Trinité rend les choses plus difficiles à approcher et cette influence n’est plus nettement perceptible. Par ailleurs, il est en effet difficile de trouver des éléments explicatifs déterminants pour mettre en relation les avancées de la rédaction du cartulaire et les abbés qui étaient à la tête de l’abbaye lors de ces avancées.

La parole est ensuite à Laurent Morelle, rapporteur. Ce dernier rappelle qu’il connaît Tamiko Fujimoto depuis plusieurs années et qu’il a déjà eu l’occasion d’échanger et de débattre avec elle sur certains points abordés dans la thèse, par exemple à propos des devises des chirographes concernant Bretteville. Selon lui, la candidate est une étudiante attentive aux détails mais elle prend soin d’aller à l’essentiel, de faire surgir des éléments nouveaux s’inscrivant dans un cadre plus structurant. Il s’agit d’une thèse d’archéologie documentaire, une très belle thèse digne du CRAHAM. Elle est astucieusement réussie : la candidate a su mettre à profit, pour constituer la deuxième partie, des dossiers examinés dans le cadre de communications antérieures. Elle parvient à un propos démonstratif, sans que cela soit fastidieux, sur le traitement des abréviations ou de la ponctuation par les rédacteurs du cartulaire. Elle est allée à l’essentiel sur la difficile question de la différenciation des mains, même si quelques précisions supplémentaires auraient pu être fournies. Du point de vue de l’enquête sur le manuscrit du cartulaire (volume 1), la thèse contribue à montrer que tout n’a pas été dit depuis la table ronde de 1991 consacrée aux cartulaires et les publications intervenues depuis : il est possible en particulier d’aller très loin sur la chronologie relative de l’élaboration du cartulaire. Il y a de belles pages sur les trois scribes principaux. Le scribe C est particulièrement bien « pisté » : la candidate a pu montrer comment celui-ci sélectionnait les chartes à copier. Ces éléments permettent d’approcher la manière dont les cartularistes percevaient les documents qu’ils avaient entre les mains. Laurent Morelle émet toutefois des réserves pour ce qui concerne le travail du scribe K, sur les folios 60-62v : il n’a pas été convaincu par l’analyse développée (le scribe B aurait délégué le travail sur ces folios à un autre scribe, le scribe K) et propose une autre hypothèse (n’aurait-on pas supprimé du texte de ces folios, ce qui expliquerait le blanc au folio 62v ?). Au-delà de cela, Laurent Morelle se déclare séduit par l’analyse des rubriques, des initiales, du paratexte, par l’argumentation relative aux chirographes et au rapport entre les emptiones Eudonis et les confirmations du duc-roi Henri Ier. Il relève que, s’il n’est pas un document très compliqué, le cartulaire de Saint-Étienne a l’avantage de montrer des cartularistes qui travaillent sur le travail de leur(s) prédécesseur(s), ce qui permet d’avoir, en quelque sorte, « trois cartulaires pour le prix d’un ». On voit par exemple le scribe B prendre implicitement position sur ce qu’a fait le scribe A, et le scribe C faire la même chose à l’égard des scribes précédents. Le cartulaire doit donc être considéré comme une modalité de gestion des chartes. Sur ce point, la domination de l’acte scellé dans le deuxième tiers du XIIe siècle redistribue les cartes et amène à penser de nouvelles stratégies. Laurent Morelle formule ensuite ses observations sur le deuxième volume contenant les 560 pages d’édition critique. Compte tenu des documents édités, il s’interroge sur ce qu’on appelle vraiment un acte et trouverait préférable de parler d’unité documentaire. Est-on sûr qu’il y avait des actes originaux au fondement des notices figurant dans le cartulaire et qui sont appelées actes par la candidate ? Est-on sûr qu’il y a, d’une manière ou d’une autre, destruction des actes cartularisés après leur copie dans le cartulaire, comme pourrait le laisser penser l’absence aujourd’hui des originaux correspondants ? Laurent Morelle souligne ensuite les éléments qui auraient pu être améliorés. L’index n’est pas complètement satisfaisant. Il manque par exemple les micro-toponymes et des entrées françaises. Le nombre et la proportion d’actes inédits auraient dû être précisés. Il manque également une introduction à ce deuxième volume, donnant les indications nécessaires à l’utilisation de celui-ci comme volume isolé. Les normes d’édition ne sont pas assez clairement précisées, par exemple concernant les mots en langue vulgaire ou la ponctuation. Il se demande par ailleurs s’il était vraiment utile de reproduire toutes les variantes de la transcription réalisée par Henri de Toustain en 1853. Il aurait été plus pertinent d’insérer un commentaire synthétique sur la manière dont ce dernier avait lu le cartulaire. Enfin, il subsiste des problèmes dans certains actes, dont Laurent Morelle donne quelques exemples. Quelques analyses sont à revoir (n° 21 à 28), il y a quelques contresens (n° 24). Certains termes comme dominium ou secularibus ont été mal transcrits ou traduits. Le traitement des énumérations n’est pas toujours satisfaisant en raison du choix de la ponctuation (n° 248). Malgré cela, ce volume d’édition constitue une base importante, dont Laurent Morelle souhaite vivement la publication après qu’elle aura reçu les corrections nécessaires. Au total, celui-ci conclut en rappelant qu’il s’agit d’une très belle thèse, qui apporte des choses sur la question du rapport entre le chartrier et le cartulaire, et sur les pratiques documentaires.

Tamiko Fujimoto lui répond en expliquant les problèmes qu’elle a rencontrés dans la mise en forme de l’édition, en particulier concernant la ponctuation. Elle avait au départ projeté de respecter intégralement la ponctuation proposée par le cartulaire, avant de se raviser. Elle donne ensuite quelques précisions à propos du scribe K et des éléments sur le cahier contenant les folios 60-62v.

 

David Bates est le troisième membre du jury à s’exprimer. Lui aussi connaît Tamiko Fujimoto depuis longtemps. D’emblée, il précise qu’il souhaite la publication de l’édition du cartulaire et des chartes mais qu’un travail de correction sera nécessaire, selon les remarques formulées par Laurent Morelle auxquelles il souscrit. En particulier, il est indispensable d’intégrer dans l’édition les rubriques du cartulaire, fondamentales pour l’analyse des stratégies des rédacteurs. De manière plus générale et subjective, David Bates trouve lui aussi que le cartulaire de Saint-Étienne est un peu décevant par comparaison avec les documents produit au Mont-Saint-Michel, au Bec ou à Saint-Denis. La stratégie du scribe A, de même que le traitement de Robert Courteheuse par ce dernier, est particulièrement intéressante, dans la mesure où il travaille presque pendant la bataille de Tinchebray. David Bates rappelle par ailleurs le contexte dans lequel a été partiellement créé ce cartulaire, en l’occurrence un contexte de contestation à Caen au milieu du XIIe siècle, un moment très délicat pour la ville, la région et l’empire anglo-normand. Il a été frappé par l’omission, dans le cartulaire, de beaucoup d’actes d’Henri II et, plus globalement, par des omissions importantes parmi les actes de la fin du XIIe siècle, auxquelles il faudrait réfléchir. David Bates se demande combien d’actes ne sont connus que par les copies de Léon Maître. Il relève aussi, à la suite d’erreurs de transcription ou de traduction, des confusions entre les noms Raoul (Radulfus) et Renaud (Ranulfus). Certains membres de la famille de Montgommery semblent « inventés ». Enfin, certaines références bibliographiques récentes auraient pu être consultées avec profit, par exemple sur les fondations monastiques, la consanguinité ou la pénitence, et il aurait été préférable d’utiliser l’édition la plus récente de la Vita Lanfranci. Au-delà de ces observations, David Bates conclut son propos en félicitant à nouveau la candidate pour le travail accompli.

Tamiko Fujimoto revient brièvement sur le contexte de rédaction du cartulaire, en insistant cette fois sur le contexte difficile qui suit la mort de Guillaume le Conquérant. Elle aussi s’est étonnée de l’omission de beaucoup d’actes d’Henri II. Cela pourrait s’expliquer par un choix du scribe C, qui semble avoir préféré copier les actes des donateurs où le sceau de ces derniers est mentionné, plutôt que les confirmations générales données par le duc-roi reprenant une multitude de donations antérieures. Les scribes précédents n’ont pas fait le même choix, ce qui explique la présence, dans le cartulaire, des confirmations données par Guillaume le Conquérant et par Henri Ier. Par ailleurs, la candidate précise que peu d’actes sont connus exclusivement par les copies de Léon Maître. Un dialogue s’instaure enfin entre David Bates et Tamiko Fujimoto à propos de l’influence de Roger, évêque de Worcester (1164-1179), dans la rédaction du chirographe : pourquoi ce personnage spécifiquement a-t-il eu une telle influence ? La candidate indique qu’il est familier du prieur de Sainte-Barbe-en-Auge et qu’il est venu en Normandie juste après l’assassinat de Thomas Becket.

 

Benoît-Michel Tock, rapporteur, prend ensuite la parole et dit, pour commencer, le bien qu’il pense de la thèse, dont l’un des mérites principaux est de consacrer une partie à l’édition de documents, trop souvent considérée comme un exercice « inférieur ». La méthode utilisée pour comprendre comment le cartulaire et les autres documents évoqués ont été écrits, construits, et quel lien ils entretiennent entre eux, est très intéressante et relativement nouvelle. Il constate que la candidate domine l’histoire normande avec beaucoup d’aisance. L’étude des différentes mains, des centres d’intérêts des trois scribes principaux, de la fidélité des transcriptions réalisées par ces scribes est très pertinente. C’est l’un des points forts de la thèse, qui montre les grandes qualités d’historienne de Tamiko Fujimoto, soucieuse de relier les documents entre eux et attentive au fond comme à la forme. Malgré cela, Benoît-Michel Tock constate que ce travail n’est pas totalement exempt de reproches. Il aurait en particulier aimé disposer d’une reproduction intégrale du cartulaire, qui se serait avérée utile pour mieux utiliser la thèse. Il rappelle également l’importance de l’interprétation et de la compréhension des textes dans le travail d’édition et constate, comme cela a déjà été dit, que des choses sont à reprendre sur ce point comme sur l’index. Lui aussi manifeste le vif désir de voir cette édition publiée lorsque les corrections nécessaires auront été apportées. Concernant le volume d’étude, il y a en fait trois cartulaires : pourquoi ne pas avoir fait trois études séparées de ces trois cartulaires, même si ceux-ci ne sont pas totalement autonomes, dans la mesure où la relation de chacun d’entre eux avec les documents copiés est différente ? De même, il aurait fallu accorder plus d’importance à l’étude du contenu juridique des documents : si cette question a retenu l’attention de la candidate dans les quatre dossiers examinés dans la deuxième partie, c’est très peu le cas dans le reste de l’étude. La question de l’existence d’actes originaux et du lien entre cette existence et les éventuelles copies du cartulaire pourrait encore être approfondie (par exemple dans le cas d’un acte pour lequel la copie du cartulaire contient un élément qui ne figure pas dans l’original, ce qui peut suggérer, outre l’utilisation de l’original, une réinterprétation du document par le cartulariste). Certaines actions juridiques donnaient-elles bien lieu à la rédaction d’un acte original (par exemple, pour le n° 208 : s’il y a eu un acte original, il n’a pas dû être conservé à l’abbaye) ? Benoît-Michel Tock conclut en estimant qu’il s’agit d’un travail très intéressant, méticuleux et précis, qui pourrait encore être complété et amélioré. D’un point de vue plus spécifique, cette thèse a l’avantage de montrer que, contrairement à ce qui est trop souvent cru, tous les moines bénédictins ne sont pas, au XIIe siècle, privés de donations au profit des ordres apparus plus récemment : les moines de Saint-Étienne reçoivent encore, quant à eux, de nombreuses donations.

Tamiko Fujimoto dit mesurer le travail encore à accomplir sur l’index. Elle revient sur le rapport entre cartulaire et chartrier en rappelant la nature et la distribution chronologique des actes du chartrier encore conservés aujourd’hui. Il s’agit essentiellement d’actes antérieurs ou postérieurs à la période de confection du cartulaire et, pour ceux qui datent de cette période, d’actes de la deuxième moitié du XIIe siècle non scellés ou de petites notices apparemment un peu négligées lors de la réalisation du cartulaire. Elle insiste sur le phénomène fondamental que constitue la généralisation du sceau à partir de la deuxième moitié du XIIe siècle. Laurent Morelle intervient pour compléter ce propos et indique que le débat à propos de la cartularisation et du rapport entre cartulaire et chartrier peut aujourd’hui être repositionné en nuançant les conclusions de Patrick Geary. Il faudrait par exemple, pour cela, s’intéresser aux mentions dorsales qui ne sont pas toujours archivistiques, certaines accompagnant la production du document.

 

Pierre Bauduin, président du jury, est le dernier à s’exprimer. Il trouve le travail réalisé impressionnant avec ses deux volumes dont un d’édition. Il a apprécié les utiles tableaux récapitulatifs pour guider le lecteur dans le suivi de la composition codicologique du cartulaire et les stratégies des scribes. Les dossiers iconographiques sont de grande qualité. L’archéologie documentaire, l’analyse de la matérialité du document et de la mise en page prennent tout leur sens. Parmi les points forts de la thèse, Pierre Bauduin relève le chapitre sur les chirographes, bien replacé dans le contexte anglo-normand, et les remarques sur le rôle de Roger, évêque de Worcester. La méthode suivie fait toute sa place à l’intertextualité. À propos de la datation des actes, il s’interroge sur la possibilité d’une datation d’après les formules utilisées. Il revient également sur l’hypothèse à discuter de la destruction des originaux après copie. Concernant le scribe C et ses choix, Pierre Bauduin se demande si celui-ci a eu la volonté, en cachant certaines interventions (y compris royales), de mettre en avant le rôle de l’abbé. Comme d’autres membres du jury avant lui, il trouve le cartulaire un peu décevant, parce qu’il ne contient pas de liste d’abbés ni de détails sur la commémoration. Même si le scribe A met en avant les actes abbatiaux, faut-il donc vraiment voir dans son projet un projet historiographique, de type gesta abbatum ? Pierre Bauduin n’en est pas convaincu. Par ailleurs, le choix fait par les scribes de copier certains documents peut apparaître surprenant compte tenu du contenu juridique de ces derniers, et le président du jury s’interroge sur les motifs ayant présidé à quelques choix en particulier, par exemple pour les n° 77 ou 144, dans lequels l’abbé sépare des époux : en a-t-il le droit ? Le choix de copier ce document n’est-il pas fait précisément pour montrer qu’il en a le droit ? Pierre Bauduin relève ensuite quelques problèmes dans l’identification des personnages, dont certains peuvent avoir un impact sur les datations proposées. Il conseille à la candidate d’effectuer des rapprochements avec l’œuvre de Wace, écrivain formé et travaillant à Caen. Concernant le volume d’édition, le travail réalisé est de grande ampleur et il constitue pour les historiens un matériau très important. Il sera néanmoins nécessaire de l’amender avant la publication, en effectuant un toilettage des textes, des analyses et des dissertations critiques. Par ailleurs, les conventions d’édition sont insuffisamment présentées et devront être plus détaillées. Le témoin sur lequel s’appuie l’éditeur doit toujours être précisé, et les variantes manquent pour certains actes. Certains choix éditoriaux devraient aussi être plus précisément expliqués : par exemple, lorsqu’un original est encore conservé, pourquoi la candidate l’a-t-elle privilégié sur la copie du cartulaire pour établir le texte ? Pierre Bauduin conseille également de consulter, pour compléter les tableaux de tradition, les quelques transcriptions faites par Léchaudé d’Anisy et conservées aujourd’hui aux National Archives de Kew.

Tamiko Fujimoto répond brièvement en précisant certaines des conventions d’éditions suivies et en justifiant quelques-uns de ses choix éditoriaux. À propos du rapprochement avec les gesta abbatum, elle revient sur les actes d’emptiones abbatum, qui occupent une place importante et constituent l’une des particularités notables du cartulaire de Saint-Étienne.

Après avoir délibéré, le jury décerne à Tamiko Fujimoto le doctorat de l’Université de Caen Basse-Normandie, avec la mention très honorable et avec ses félicitations. Cette décision est saluée par les applaudissements nourris d’une assistance nombreuse.

réf.: http://www.unicaen.fr/mrsh/craham/revue/tabularia/forum/affiche.php?numFile=88

 

 


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