Archives de catégorie : Fait religieux / Religion

Ciardi A. M., On the Formation of Cathedral Chapters and Cathedral Culture : Lund, Denmark, and Scandinavia, c. 1060–1225

Ciardi A. M., On the Formation of Cathedral Chapters and Cathedral Culture : Lund, Denmark, and Scandinavia, c. 1060–1225, Thèse de doctorat soutenue en 2016 (Lunds Universitet)

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Karlsson Mattias, Konstruktionen av det heliga. Altarna i det medeltida Lunds stift

Karlsson Mattias, Konstruktionen av det heliga. Altarna i det medeltida Lunds stift, Thèse de doctorat soutenue en 2015 (Lund University)

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Ellis Nilsson Sara E., Creating Holy People and Places on the Periphery. A Study of the Emergence of Cults of Native Saints in the Ecclesiastical Provinces of Lund and Uppsala from the Eleventh to the Thirteenth Centuries

Ellis Nilsson Sara E., Creating Holy People and Places on the Periphery. A Study of the Emergence of Cults of Native Saints in the Ecclesiastical Provinces of Lund and Uppsala from the Eleventh to the Thirteenth Centuries, Thèse de doctorat soutenue en 2015 (Göteborgs universitet)

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Ljung Cecilia, Under runristad häll : Tidigkristna gravmonument i 1000-talets Sverige

Ljung Cecilia, Under runristad häll : Tidigkristna gravmonument i 1000-talets Sverige, Thèse de doctorat soutenue en 2016 (Stockholm University)

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Sawicka-Sykes Sophie, Heavenly choirs in early medieval England : a study of topoi in their contexts

Sawicka-Sykes Sophie, Heavenly choirs in early medieval England : a study of topoi in their contexts, Thèse de doctorat soutenue en 2015 (University of East Anglia)

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Laidoner Triin, Ancestors, their worship and the elite in Viking Age and early medieval Scandinavia

Laidoner Triin, Ancestors, their worship and the elite in Viking Age and early medieval Scandinavia, Thèse de doctorat soutenue en 2015 (University of Aberdeen)

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Alban Gautier, Du danger des mots transparents : dire le phénomène anglo-scandinave dans quelques publications récentes en langue anglaise

Article publié dans le dossier thématique – actes de la journée d’étude du 20 novembre 2015, Les transferts culturels dans les mondes normands médiévaux I – Des mots pour le dire ?

Du danger des mots transparents : dire le phénomène anglo-scandinave dans quelques publications récentes en langue anglaise

Alban Gautier

Université du Littoral-Côte d’Opale ; HLLI – EA 4030


L’expression « phénomène anglo-scandinave » fait référence à la présence du IXe au XIe siècle en Angleterre d’individus et de populations que divers éléments, dans la documentation écrite ou dans l’analyse des données archéologiques, permettent de rattacher à la Scandinavie. Deux ouvrages récents (Kopár 2012 ; McLeod 2014), mais aussi un article de Lesley Abrams (Abrams 2012) reconsidèrent cette « question anglo-scandinave », en cherchant à comprendre comment les migrants et les sociétés qui les ont accueillis ont été concrètement amenés à voir évoluer leurs appartenances telles qu’elles existaient avant la rencontre entre ces populations d’origines différentes… ou au contraire à les conserver, voire à les durcir. Pour rendre compte de ces changements, les auteurs utilisent des termes que l’on peut dire « processuels » (en cela qu’ils cherchent à nommer des processus) : des mots en –ation, a priori transparents, comme integration, accommodation, acculturation, assimilation, hybridation ou Christianization. Or l’apparente transparence de ces termes fait en réalité courir au lecteur francophone le risque du contresens.

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Charles Avril, le culte marial en Normandie du XIe siècle au concile de Trente : étude des sacramentaires et des missels

Charles Avril, le culte marial en Normandie du XIe siècle au concile de Trente : Étude des sacramentaires et des missels

Compte rendu de la soutenance de thèse par Louis Chevalier, Université de Caen Normandie

Le lundi 25 janvier 2015, Charles Avril a soutenu, à l’Université de Caen Normandie, sa thèse de doctorat, dont le sujet était « Le culte marial en Normandie du XIe siècle au concile de Trente : étude des sacramentaires et des missels » ; cette thèse a été réalisée sous la direction de Véronique Gazeau.

Le jury réuni pour cette soutenance de thèse était présidé par Patrick Henriet, directeur d’étude à l’EPHE (Section des Sciences historiques et philologiques), et composé de Catherine Vincent, professeur d’histoire médiévale à l’Université Paris-Ouest-Nanterre-La Défense, rapporteur ; de Daniel-Odon Hurel, directeur de recherche au CNRS (LEM, UMR8584, CERCOR), rapporteur ; de Véronique Gazeau, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Caen Normandie ; de Marielle Lamy, maître de conférences à l’Université de Paris-Sorbonne ; et de Claire Maître, directeur de recherche émérite au CNRS (IRHT).

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Kathryn Hurlock, Paul Oldfield. ed. Crusading and Pilgrimage in the Norman World

Kathryn Hurlock, Paul Oldfield. ed. Crusading and Pilgrimage in the Norman World. Woodbridge: Boydell Press, 2015.

 

Résumé/abstract :

 

The reputation of the Normans is rooted in warfare, faith and mobility. They were simultaneously famed as warriors, noted for their religious devotion, and celebrated as fearless travellers. In the Middle Ages few activities offered a better conduit to combine warfare, religiosity, and movement than crusading and pilgrimage. However, while scholarship is abundant on many facets of the Norman world, it is a surprise that the Norman relationship with crusading and pilgrimage, so central in many ways to Norman identity, has hitherto not received extensive treatment.

The collection here seeks to fill this gap. It aims to identify what was unique or different about the Normans and their relationship with crusading and pilgrimage, as well as how and why crusade and pilgrimage were important to the Normans. Particular focus is given to Norman participation in the First Crusade, to Norman interaction in later crusading initiatives, to the significance of pilgrimage in diverse parts of the Norman world, and finally to the ways in which crusading and pilgrimage were recorded in Norman narrative. Ultimately, this volume aims to assess, in some cases to confirm, and in others to revise the established paradigm of the Normans as crusaders par excellence and as opportunists who used religion to serve other agendas.

 

Dr Kathryn Hurlock is Senior Lecturer in Medieval History at Manchester Metropolitan University; Dr Paul Oldfield is Lecturer in Medieval History at the University of Manchester.

 

Contributors: Andrew Abram, William M. Aird, Emily Albu, Joanna Drell, Leonie Hicks, Natasha Hodgson, Kathryn Hurlock, Alan V. Murray, Paul Oldfield, David S. Spear, Lucas Villegas-Aristizábal.

 

Lien/Link http://www.boydellandbrewer.com/store/viewItem.asp?idProduct=14741

Nef Annliese, Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles

Nef Annliese, Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles (B.E.F.A.R.), Rome, 2011.

 

Résumé/abstract :

Conquérant la Sicile à partir du milieu du XIe siècle, les Hauteville sont les premiers à mettre en place un gouvernement qui se définit comme chrétien et, au moins en partie, de langue latine, tout en exerçant ses prérogatives sur une population majoritairement musulmane et arabophone. Pour ce faire, ils élaborent progressivement des instruments de gouvernement, mais se font aussi les mécènes d’une production culturelle qui a suscité admiration et commentaires jusqu’à aujourd’hui.

Cet ouvrage se présente comme une enquête sur les différentes dimensions du pouvoir des Hauteville de la conquête de la Sicile à la fin du XIIe siècle (politique linguistique, construction d’un État, mécénat, mais aussi contrôle des populations et du territoire). Il vise à dé-mythifier les représentations que l’on a souvent de ce long siècle de « tolérance », mais aussi à déconstruire l’idée que l’échec de la dynastie était écrit d’avance. Il postule néanmoins que la construction « normande » en Sicile demeure originale et novatrice et qu’elle fournit des éléments de comparaison utiles à tous ceux qui analysent les situations de conquête et de gouvernement minoritaire en contexte multiculturel.

 

Lien/Link http://www.publications.efrome.it/opencms/opencms/conqu%C3%A8rir_et_gouverner_la_sicile_islamique_aux_xie_et_xiie_si%C3%A8cles_d9e77dd7-e8e0-11e0-bed9-000c291eeace.html

Isabella Laura BOLOGNESE, The Monastery of Montevergine,

Isabella Laura Bolognese, The Monastery of Montevergine Its Foundation and Early Development (1118-1210), Thèse de doctorat soutenue en 2013 (dir. G. Loud, The University of Leeds)

 

Résumé/abstract :

 

This thesis examines the institutional and socio-economic development of the monastery of Montevergine during the twelfth century in the Kingdom of Sicily.

Founded as a hermitage c. 1119 by the Italian hermit, William of Vercelli, Montevergine grew into a conventional Benedictine establishment by the end of the twelfth century. Over the course of the century, the religious community of

Montevergine built an extensive land patrimony that went hand in hand with the growth of its pool of donors, and consequently caused the institutional identity and structure to evolve, and the monastery to increase its network of dependencies across its landholdings. This thesis aims to disentangle the events surrounding the monastery’s foundation, to explore its economic activities, and its relationships with its donors and the local lay community.

The thesis is divided into two sections, the first taking a linear narrative approach to the study of Montevergine’s early development, and the second adopting a more thematic approach to the study of the economic, social, and institutional development of the monastery. Chapter 1 focusses on the foundation of Montevergine; Chapter 2 looks at its development during Norman rule of the Kingdom of Sicily; Chapter 3 follows its development during Hohenstaufen rule up to 1210; Chapter 4 surveys the geographical setting of Montevergine to provide a better understanding of its economic activities, which are the subject of Chapter 5.

Chapter 6 explores the monastery’s relationships with the laity and the networks it built among the local lay community; Chapter 7 looks at the internal administrative and institutional development of Montevergine, while Chapter 8 analyses the expansion of its monastic network, focussing on a number of the monastery’s dependencies as case studies.

 

PDF : http://etheses.whiterose.ac.uk/6500/1/I%20Bolognese_PhDThesis_corrected.pdf

Stéphane Lecouteux, Réseaux de confraternité et histoire des bibliothèques : l’exemple de l’abbaye bénédictine de Fécamp

Stéphane Lecouteux, Réseaux de confraternité et histoire des bibliothèques : l’exemple de l’abbaye bénédictine de Fécamp

Compte rendu de la soutenance de thèse par Jacques Le Maho, Centre Michel de Bouärd – Craham (UMR 6273 CNRS/Unicaen)

Le 23 novembre 2015, à l’université de Caen Basse-Normandie, Stéphane Lecouteux a soutenu sa thèse de doctorat intitulée « Réseaux de confraternité et histoire des bibliothèques : l’exemple de l’abbaye bénédictine de Fécamp », devant un jury composé de Pierre Bauduin, professeur à l’Université de Caen Basse-Normandie, président du jury ; François Bougard, professeur à l’Université Paris-Ouest-Nanterre (rapporteur) ; Laurent Morelle, directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (rapporteur) ; Edoardo D’Angelo, professeur à l’Università degli studi Suor Orsola Benincasa de Naples ; Anne-Marie Turcan-Verkerk, directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études (co-directrice de la thèse) et Catherine Jacquemard, professeur à l’Université de Caen Basse-Normandie (directrice de la thèse).

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Mapping the early church in Western Normandy: AD400-1200

Responsables du projet/Project leaders : David Petts (d.a.petts@durham.ac.uk)

Établissements principaux/Main institutions : Durham University

Projet en cours/Project in progress

Description :

This project aims to map the evidence for Christianity in Western Normandy to develop a better understanding of the development of the Church in this region. It will integrate existing archaeological data with architectural survey of the evidence for Romanesque and pre-Romanesque architecture of the region. Although Christianity first arrived in this area during the Roman period, the area was strongly influenced by missionary activity from Brittany and Ireland. From the ninth century AD the area saw considerable political disruption following Viking raiding and settlement along its northern and western coast, and it is often thought that the church collapsed in the face of this onslaught.

This project aims to question the extent to which the early church really did disappear. The politically peripheral nature of this area and the impact of Vikings mean that documentary evidence for the region before the twelfth century is sparse and consists mainly of sources from outside the area. Any attempt to reconstruct the nature and development of the early church thus has to be able to fully integrate the archaeological and architectural evidence. A small number of early (pre-eleventh century) Christian sites are known, and a series of Christian Merovingian cemeteries are recorded in the antiquarian literature. By a combination of desk-based research and fieldwork this project is mapping the evidence for the early church in the Cotentin, allowing the study of the development of the religious life in the region to move beyond the limitations of the documentary evidence.

This research is funded by grants from the Society of Medieval Archaeology, the Society for Church Archaeology and the Society of Antiquaries of London.

[Lien/Link : https://www.dur.ac.uk/archaeology/research/projects/all/?mode=project&id=423]

Paquet Fabien, Abbés et pouvoirs en Normandie (début du XIIIème siècle – milieu du XVème siècle)

Paquet Fabien, Abbés et pouvoirs en Normandie (début du XIIIème siècle – milieu du XVème siècle), (dir. V. Gazeau, université de Caen Normandie)

En cours depuis 2015/In preparation since 2015

Résumé/Abstract :

En 1204, la Normandie est rattachée par Philippe Auguste (1190-1223) au domaine royal capétien, c’est-à-dire aux espaces du royaume de France dont le roi est le souverain direct, car, depuis 911, la Normandie était bien dans les frontières du royaume. Pendant trois siècles, la Normandie a joui d’une autonomie qui touchait, il est vrai, à l’indépendance car elle était une pièce centrale dans l’empire anglo-normand. Cette situation a attiré l’œil des historiens depuis longtemps : il peut sembler plus glorieux de faire l’histoire d’une principauté indépendante ! Or, la Normandie d’après 1204 mérite au moins autant notre attention car elle pose deux questions centrales qui n’ont que peu été traitées par les historiens sur le long terme : comment intégrer au domaine royal une principauté aussi puissante en 1204 ? Comment les Normands gèrent-ils le changement de maître et ses conséquences ? C’est que la Normandie des XIIIe-XVe siècles offre la possibilité d’une étude d’histoire à la fois nationale et régionale : une étude de la place que les Normands se construisent, ou que l’on construit pour eux, dans le cadre d’un État capétien qui s’affirme de plus en plus jusqu’à la fin de la guerre de Cent Ans. Le clergé normand du Moyen Âge, pour sa part, a toujours attiré l’œil des historiens : c’est que la région a vu se développer quelques (très) grandes abbayes médiévales (Le Mont Saint-Michel, Le Bec, Jumièges, Savigny, Fécamp, etc.) qui sont devenues de véritables lieux de pouvoir. Mais les études concernant les abbayes prennent trop rarement en charge l’ensemble du clergé et, souvent, elles s’arrêtent en 1204. Entre 1204 et la guerre de Cent Ans, alors que les abbayes bénédictines et cisterciennes conservent un rôle central dans la vie de la principauté, monastères et abbés tombent dans un trou noir historiographique ; et la guerre de Cent Ans n’a permis de ne les en sortir que sous l’angle des dommages subis ou presque, sans s’intéresser au vécu de la guerre et aux conséquences dans les monastères, alors que les sources trahissent bien des évolutions. Une prosopographie fomera le corps de la thèse et permettra notamment d’étudier la politique royale de Philippe Auguste et ses successeurs jusqu’au XVe siècle ; la politiques des abbés lors des changements de pouvoir ; les conséquences de l’annexion sur l’organisation des abbayes ; les structures de l’Église normande ; les différences en fonction des espaces ; la question des identités normandes, françaises et anglaises dans le cadre de la naissance d’une province.

[Source : http://www.unicaen.fr/crahm/spip.php?article1004]

Ladurée Jean-René, Les Cisterciens face à leur environnement spatial et humain : exemple des abbayes claravalliennes possessionnées dans le Bas-Maine (début XIIe – fin XVe siècle)

Ladurée Jean-René, Les Cisterciens face à leur environnement spatial et humain : exemple des abbayes claravalliennes possessionnées dans le Bas-Maine (début XIIe – fin XVe siècle), Thèse de doctorat soutenue en 2014, (dir. D. Pichot, Université de Rennes 2)

Résumé/abstract :

La présente étude a pour but d’exposer les spécificités du monachisme cistercien du Bas-Maine entre le XIIe et le XVe siècle au travers des exemples d’abbayes claravalliennes installées ou possessionnées dans cet espace de frange Il s’agit des abbayes de Clermont, Fontaine-Daniel, Rouez et Savigny. Les trois premières sont localisées dans le Maine et sont fondées par des barons entre la mi-XIIe et le début du XIIIe siècle. Un sort particulier est réservé à la dernière, Savigny, de par sa fondation précoce et son intégration à l’ordre cistercien en 1147, face aux autres abbayes créées par efflorescence. Le caractère conflictuel de la région (terrain d’oppositions régulières entre Angevins, Normands et Bretons), l’importance de l’érémitisme, y expliquent le retard de l’installation des moines cisterciens. Les critères de fondation d’une abbaye cistercienne sont passés en revue, tout comme l’ambiguïté de l’acte fondateur. La question des dépendances cisterciennes, au premier chef desquelles on relève le système des granges est évoqué tout comme les rapports de ces abbayes avec leur environnement humain (moines, convers, population, etc…) Enfin, l’auteur revient également sur l’empreinte laissée par les Cisterciens dans des domaines comme la mise en valeur de l’espace, le commerce ou l’usure. Chacun de ces éléments étant envisagé dans le cadre des principes des premiers Cisterciens et du rapport fonctionnel à la règle.

The present study’s aim is to present the specificities of Cistercian monasteries in the Lower Maine area between the 12th and 15ththe area i.e. the Abbey of Clermont, Fontaine-Daniel, Rouez et Savigny. The first three are located within the Maine province and were founded by barons between the mid-12th that it was established earlier and became part of the Cistercian order in 1147, as opposed to the other abbeys which were formed through efflorescence. The relatively late establishment of Cistercian Monks in the lower Maine is due to the fact that the area was the setting of frequent confrontations between Angevins, Normand and Bretons as well as to large number of hermits during this time period. In this paper I will examine the criteria necessary for the establishment of Cistercian Abbeys as well as the ambiguity of the founding act. I will also deal with Cistercian properties, above all the farm system, as well as the relationship between the abbeys and their human environment (monks, lay brothers, the population etc). Lastly, the author will explore the traces left by the Cistercians in areas such as the usage and development of the land, commerce and usary. Each of these elements is examined within the framework of the principals of the first Cistercians and the functional relationship to the rule.

[Source : http://www.theses.fr/2014REN20026]